佛云:「眾生欲正覺,廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養,積聚資糧。依據藏密傳統,壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品,向諸佛菩薩獻供~是對治我執與貪婪之方法
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佛云:「眾生欲正覺,廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養,積聚資糧。依據藏密傳統,壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品,向諸佛菩薩獻供~是對治我執與貪婪之方法
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佛云:「眾生欲正覺,廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養,積聚資糧。依據藏密傳統,壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品,向諸佛菩薩獻供~是對治我執與貪婪之方法。神佛皆喜、功德無量
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佛云:「眾生欲正覺,廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養,積聚資糧。依據藏密傳統,壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品,向諸佛菩薩獻供~是對治我執與貪婪之方法。神佛皆喜、功德無量
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佛云:「眾生欲正覺,廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養,積聚資糧。依據藏密傳統,壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品,向諸佛菩薩獻供~是對治我執與貪婪之方法。神佛皆喜、功德無量
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如《大智度論 •卷二十五》所說:「遇佛法輪,一切煩惱毒皆滅。」佛法如車輪旋轉,能轉凡成聖,能輾碎眾生的一切煩惱,以輪之圓滿比喻佛所說之教法圓融無礙,轉法輪即宣說佛法。在《維摩經 •佛國品》中指出:「三⋯
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佛經中提及:欲供養如來法報化三身,當供養舍利。而供養舍利之舍利佛塔,正象徵著佛陀身口意與法報化三身,實乃佛陀之最高精神典範。因此,佛塔所在,如佛親臨。
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佛云:「眾生欲正覺,廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養,積聚資糧。依據藏密傳統,壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品,向諸佛菩薩獻供~是對治我執與貪婪之方法
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摩尼寶,現五色彩光,色體堅瑩,放射智慧火焰;無量威德光明,能勝一切世間眾寶,世所稀有,最為殊勝。學佛善信若以此寶供養諸佛本尊,或施人天六道,一者代表供其意願所須之諸種物品,亦令供者自身之種種不同的欲求⋯
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佛云:「眾生欲正覺,廣聚無量糧。」因此我們必須向諸佛菩薩行供養,積聚資糧。依據藏密傳統,壇城前必備水、水、花、香、燈、塗、果、樂八種物品,向諸佛菩薩獻供~是對治我執與貪婪之方法
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覺悟者是不執著悅耳的音樂,我們獻樂是象徵眾生能聽法音而獲開示。
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