梵語 Amita , 義曰:無量光,無量壽,又義甘露(密教稱為甘露王)。他原是世自在王如來時的法藏比丘,發願成就一個盡善盡美的佛國,並要以最善巧的方法來度化眾生,後來成佛,創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。為西方極樂世界的教主。 記載阿彌陀佛故事的經典,早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。 「南無阿彌陀佛」義曰:皈依阿彌陀佛。「南無」是梵文 Namas 的音譯,意為致敬,歸敬,歸命的意思,是佛教徒一心歸順與佛的用語。 往生淨土決疑行願二門:每日清晨服飾已後,面西正立,合掌連聲,稱阿彌陀佛盡一氣為一念,如是十氣名為十念。亦稱為無量壽佛。 念阿彌陀佛十種功德
若人受持一佛名號者。現世當獲十種功德利益。一、晝夜常得諸天大力神將,並其眷屬,隱形守護。 法華經云:若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。 |
南無0那札 呀呀 南無 巴嘎哇喋 阿彌大巴 呀 大他 嘎大 呀
阿爾 哈喋,桑呀桑 布達 呀 地呀大 嗡 阿彌喋 阿彌埵巴 威 阿彌大桑巴 威 阿彌大畢 真喋 阿彌大 嘎 彌尼 嘎嘎那格以地嘎惹 薩爾 哇嘎列夏 恰樣嘎瑞以 梭哈 按照佛教淨土中《無量壽經》等經典說法,阿彌佛陀在成佛前是一個叫作法藏的出家比丘,他拜久遠劫前的世自在王佛為師,修持佛法,後來據說遊歷了數量眾多的佛國淨土,將之優點合集,而發下四十八個完美願望,經過多劫的努力實踐,成就了現在的極樂世界,淨土宗認為,只要對阿彌佛陀有足夠的信念,即時不完全實踐這四十八個完美願望,也可以獲得阿彌佛陀的幫助,而在臨終的時候順利轉世到極樂淨土。 有趣的是,不但漢地對阿彌佛陀信仰非常熱烈,即使遙遠的藏地,對阿彌佛陀及其淨土也同樣青睬,而且從理論之完善,修法之完備,手段之多樣化,比起內地有過之而無不及。 在藏傳佛教密法中,除卻漢地以稱呼名號為主要修持外,尚有眾多修持方法,不但有事部普通的修法,也有無上部即身成佛的秘密修法,更有依靠阿彌佛陀為本尊,對自己和他人進行強行往生的遷識法,至於依靠長壽佛來延年益壽之功能修法,也是藏地獨有,漢地所無。 |