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 阿彌陀佛（Amitabha），也稱無量光佛，無量壽佛，無邊 光佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，是佛教中西方極樂世界的 創造者。從梵語音譯而來，意義上，阿是「無」，彌陀是 「量」，佛是「覺」，故有自性的「無量覺」之意。 他手持蓮台，與觀音菩薩等清淨大海眾接引十方念佛眾生。 釋迦牟尼佛曾多次宣講阿彌陀佛的念佛法門，這是不分利根 鈍根人都可以修學的法門。其要求就是信、願和念佛。 關於阿彌陀佛
據佛教傳說記載他在成佛前的一世間，是妙喜國的國王－－－世饒王。在他當國王時非常喜歡聽佛講經說法，他的悟性也很強，佛講的這些道理他很快就理解了。此後他決定潛心悟道，並放棄了王位，出家為僧，法號法藏比丘。 他認為人在世間，苦海無邊，於是他決定要幫助芸芸眾生脫離苦海。他感到眾生的苦是來自自己的內心世界和外部的世界。來自內心世界的苦是因為眾生的貪欲惡欲所致，來自外部世界的苦是由於我們所生存的這個世界本身就是“穢土”。 再說還有輪回之苦。他想，如果要有一個沒有任何痛苦的世界該多好呀，在那個世界裏人們的心裏沒有任何貪欲惡欲，眾生的心靈就像泉水一樣純潔。這樣每個人的內心就會沒有痛苦。痛苦的最重要的來源之一內心的痛苦就不存在了。痛苦還有一個來源就是來自外部世界的（既我們的生存環境）。 他想，如果在外部環境上在有一個沒有四季、寒暑、陰雨的變化，永遠是那麼的涼爽舒適，心地清淨平等，也沒有輪回的世界，眾生永遠生活在這樣一個極樂世界裏該多好呀。 從此他發下大願，一定要成就這樣一個世界。要知道他這願力的力量是宇宙中任何一種力量都無法比擬的，這願力的力量是宇宙中最大的力量！經過劫數的努力，他的無邊願力終於幫助他成就了這一宇宙中最理想的世界－－西方極樂世界。從此成為了十方一切諸佛都共口讚譽的阿彌陀佛。眾生通過念佛一心來到西方極樂世界。在西方極樂世界，沒有惡道，與諸大菩薩如觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩等俱會一處，能夠聽受佛法，而且壽命沒有窮盡，還可以知道各處其他眾生的心念和命運，得到與佛無二的智慧。 念佛成佛 阿彌陀佛的願力，使得任何希望往生到西方極樂世界的眾生，只要“信、願”這兩個條件，就可以往生到西方極樂世界。“設我得佛，十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者不取正覺”。如果“信、願、行”具足，往生的品位還要更高。因為十方三世一切諸佛都稱歎阿彌陀佛功德，所以念阿彌陀佛者，十方三世一切諸佛都加以護念。而且，不管是根性高下，只要念佛，乃至十念，現前、將來，必定能夠成佛，這是阿彌陀佛成佛前發的大願之一。 所以，念阿彌陀佛修持佛法的人，“於我法中，得名第一弟子”（《無量壽經》）。今生能夠接觸到阿彌陀佛，也是無量劫來積累善根、福德、因緣的結果。十方諸佛與大菩薩都發願要幫助念佛眾生往生西方。眾生往生西方成佛之後，得佛智慧，還可以任意到各個佛國，幫助、救度無邊眾生。 中國人熟知的觀音菩薩和大勢至菩薩，是娑婆世界念佛往生到西方極樂世界的典範，在阿彌陀佛後將繼任西方教主。念佛法門即是在中國佛教流傳悠遠的淨土宗。古代禪淨雙修的永明延壽大師，曾經說過：“有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。” 心咒是 嗡 阿彌得瓦以 啥 梭哈 |
